A Diocese de Leiria-Fátima lançou, para os próximos quatro anos (2026–2030), o Projeto Pastoral “Construir a Igreja sinodal, ministerial e missionária”, na certeza que “a cada um [dos seus membros] é dada a manifestação do Espírito para proveito comum” (1Co 12,7).
1. Anunciar o projeto de Deus Pai. O primeiro ano (2026/2027), acolhendo o mandato do Senhor ‘Ide e anunciai’ (Mc 16,15), será dedicado à reflexão sobre a dimensão profética da missão da Igreja e de cada um dos seus membros, instados pelas palavras de São Paulo: “Porque, se eu anuncio o Evangelho, não é para mim motivo de glória, é antes uma obrigação que me foi imposta: ai de mim se eu não evangelizar!” (1Cor 9,16). Pretende-se neste ano renovar práticas pastorais e lançar novas iniciativas nas áreas da Evangelização, da Iniciação Cristã e da Formação – a vários níveis e de diversos modos -, para responder ao convite do Senhor que nos impele ao anúncio dos Seus desígnios de amor e misericórdia.
1.1 – Jesus, profecia do Pai. A missão de cada fiel batizado está intimamente ligada à dimensão profética da Igreja, e esta é extensão direta da missão de Cristo que, por sua vez, é expressão máxima da profecia de Deus Pai.
A profecia, na sua essência bíblica, não é adivinhação do futuro, mas antes transmissão fiel da vontade, da palavra e dos desígnios de Deus para a Humanidade.
A Iniciativa é sempre de Deus Pai que, ao longo da história da salvação, falou pelos patriarcas e profetas do Antigo Testamento. O Seu Projeto consiste em revelar-Se a todos os homens e mulheres para os atrair a Si e consigo reconciliar. Toda a Palavra proferida pelo Pai aponta para uma promessa de salvação e comunhão eternas.
O seu pleno cumprimento foi realizado por Jesus Cristo, Seu Filho muito amado. Jesus não foi apenas mais um profeta, Ele é a própria Palavra de Deus Pai que Se fez carne. N’Ele, a profecia do Pai deixou de ser promessa e passou a ser cumprimento. Ele revela-nos o rosto de Deus Pai através dos Seus gestos, sinais e palavras.
1.2 – A Igreja, profecia de Jesus na força do Espírito Santo. A Igreja não tem uma missão independente nem existe para si mesma, a sua razão de ser é continuar, no tempo e no espaço, sob o impulso do Espírito Santo, a missão do próprio Cristo. Pelo Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho, é dado a toda a Igreja um “instinto sobrenatural” para a verdade. Este “instinto” permite à Comunidade eclesial, unida aos seus pastores, guardar fielmente o depósito da Fé, interpretar os sinais dos tempos e anunciar o Evangelho de forma infalível, em matéria de fé e costumes.
1.3 – A missão profética do fiel batizado. Cada ser humano, ao receber o sacramento do Batismo, é enxertado em Cristo e passa a fazer parte do Povo Santo de Deus. Isto significa que todo o batizado participa, de forma direta, da dignidade e funções – profética, sacerdotal e real – de Jesus. Por isso, todo o fiel cristão é sujeito ativo da evangelização. A unção que Cristo recebeu do Pai e que a Igreja comunica nos sacramentos de Iniciação Cristã dá a todos os seus membros a autoridade e o dever de profetizar.
1.3.1 – Os fiéis leigos, no exercício da profecia, cumprem o mandato do Senhor quando, no meio do mundo, através de atitudes coerentes e éticas, testemunham com a vida o Evangelho de Jesus nas realidades da família, do trabalho, da política e da cultura; quando proclamam a verdade da Palavra de Deus e, simultaneamente, denunciam injustiças, mentiras e tudo o que atenta contra a dignidade humana, agindo como construtores de um mundo mais fraterno.
2. Ao serviço da Palavra. O compromisso pessoal do fiel batizado com a missão profética da Igreja implica também a sua participação na missão comum, organizada em Comunidade, tendo em vista o discernimento de formas mais adequadas de transmissão do Evangelho nos nossos dias; em especial, pelo lançamento de novas iniciativas e a criação de sinergias entre os diversos níveis de ação pastoral, como está patente nos objetivos programáticos do Projeto Pastoral Diocesano para este ano. A saber:
2.1 – Ao nível diocesano:
– pelo inovação e diversificação da oferta formativa que permita um maior e melhor conhecimento da Palavra de Deus;
– pela preparação de Equipas Pastorais do Batismo, para um acompanhamento mais atento dos pais e crianças, jovens e adultos;
– pela definição do perfil de Diácono Permanente e sua integração na vida e missão da Igreja Diocesana, a par do estudo e definição do âmbito de ação pastoral dos diferentes ministérios batismais laicais;
– pelo acompanhamento da implementação das Unidades Pastorais e oferta de formação específica para as suas Equipas de Coordenação Pastoral.
2.2 – Ao nível vicarial:
– pela articulação dos diversos níveis de ação pastoral, criando pontes e adaptando diretrizes gerais aos diversos contextos culturais do território diocesano;
– pela escuta e discernimento dos diferentes ambientes das Comunidades, para suscitar respostas adequadas aos seus desafios com os carismas nelas presentes;
– pela promoção da reflexão sobre a instituição de ministérios laicais para o serviço das respetivas Comunidades.
2.3 – Ao nível das Unidades Pastorais e suas Paróquias:
– pelo envolvimento dos Pais e da Comunidade na Iniciação Cristã dos mais novos e integração de jovens e adultos recém-batizados nas dinâmicas comunitárias;
– pela identificação e convite a leigos para assumirem serviços e ministérios laicais;
– pela promoção de uma cultura vocacional;
– pelo desenvolvimento de caminhos concretos de acolhimento e atribuição de responsabilidades aos jovens;
– pela consolidação da estrutura orgânica das Unidades Pastorais, implementando as Comissões para os Assuntos Económicos.
Um Povo profético e peregrino… O ano pastoral de 2026/2027, ao focar-se no mandato recebido do Senhor “Ide e anunciai”, não só nos coloca “em saída missionária”, como a todos convoca para trabalharmos juntos e em conjunto, segundo o dom recebido por cada um. Deste modo, a sinodalidade e a ministerialidade, não são conceitos abstratos, mas antes formas concretas de cada batizado exercer a sua missão profética no Mundo e na Igreja.
